Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Β' Γυμνασίου Κείμενα Λογοτεχνίας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Β' Γυμνασίου Κείμενα Λογοτεχνίας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 20 Αυγούστου 2012

Βοήθημα Κειμένων Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Β' Γυμνασίου

Από τις εκδόσεις Βολονάκη κυκλοφορεί το βοήθημα για τα Κείμενα Νεοελληνικής λογοτεχνίας της Β' Γυμνασίου που μπορείτε να βρείτε εδώ. Το βιβλίο λειτουργεί συμπληρωματικά για τους μαθητές και σε καμία περίπτωση δεν προτείνεται να αντιγράφουν αυτούσιες τις απαντήσεις που παρέχει το βοήθημα.

Κυριακή 22 Απριλίου 2012

Έρμαν Έσε - Ο λύκος

Τα βιογραφικά στοιχεία του συγγραφέα μπορείτε να τα δείτε εδώ

Επίσης δείτε κάποια στοιχεία για το έργο του εδώ

Το απόσπασμα του σχολικού βιβλίου προέρχεται από το βιβλίο του συγγραφέα " Η πόλη των ξένων στο νότο"
Αφόρμηση
Αν θα παρομοιάζαμε έναν άνθρωπο με λύκο, ποια χαρακτηριστικά του θα μας οδηγούσαν στο συγκεκριμένο ζώο;

1η ενότητα :1η παράγραφος: ο παγετός


  • ποιοι υφίστανται τις συνέπειες του παγετού;
  • ποια ρήματα χρησιμοποιεί για τα βουνά και το φεγγάρι;

προσωποποίηση : λειτουργία > ζωντάνια, παραστατικότητα
  • πότε αφηγείται και πότε περιγράφει; Η αφήγηση στηρίζεται στο ρήμα, η περιγραφή στο επίθετο
  •  που έχουμε περιγραφή και που αφήγηση στην πρώτη παράγραφο
  • τι μας χρειάζεται η περιγραφή
2η ενότητα: 2η + 3η παράγραφος : η αγέλη των ζώων
  •  αντιθέσεις (άλλα ζώα – λύκοι, μέρα – νύχτα)
  • εικόνες (εντοπίζουμε τις ακουστικές εικόνες του κειμένου που έχουν να κάνουν με το χαρακτηριστικό ήχο των λύκων)
  • ποια πορεία ακολουθεί η ιστορία μας (άψυχα- ζώα – αγέλη λύκων)
  • κλιμάκωση: ο συγγραφέας ακολουθεί μια τέτοια πορεία για να επικεντρωθεί τελικά στον ήρωά του.

3η ενότητα: 4η + 5η παράγραφος: ένα μικρό τμήμα απομακρύνεται



  • κλιμάκωση (αγέλη λύκων – ένα τμήμα – τρεις λύκοι – ένας λύκος) 
  • αποτέλεσμα κλιμάκωσης: κλιμακώνει το ενδιαφέρον των αναγνωστών, κλιμακώνει την αγωνία, προοικονομεί το τέλος
  • ο λύκος θα επιζήσει;
Προοικονομία: τεχνική με την οποία ο συγγραφέας προετοιμάζει τις επόμενες σκηνές
Προσήμανση: τεχνική με την οποία ο συγγραφέας μας αφήνει να καταλάβουμε τι θα συμβεί στο τέλος
  •  το τελευταίο κομμάτι της τέταρτης παραγράφου χωρίς να διαβάζουμε τη λέξη λύκος. Θα μπορούσε αυτό το απόσπασμα να αναφέρεται σε έναν άνθρωπο;
  • στόχος του συγγραφέα να παρουσιάσει το λύκο σαν έναν δραπέτη πεινασμένο που κλέβει για να επιβιώσει.

4η ενότητα: 6η + 7η παράγραφος: η καταδίωξη


Όσο προχωράμε τόσο γίνεται πιο σίγουρο το τέλος. Στόχος δεν είναι η έκπληξη αλλά η ένταση της αγωνίας

  •  συγκρίνουμε τις παραγράφους της καταδίωξης με την 1η παράγραφο, που έχουμε μεγαλύτερες προτάσεις; (καταδίωξη: μικρές προτάσεις, κοφτός λόγος, αγωνία, ένταση)
  • μορφή και περιεχόμενο πηγαίνουν μαζί
  • το φεγγάρι αλλάζει χρώμα. Γιατί;

5η ενότητα: 8η + 9η παράγραφος : ο θάνατος του λύκου
  • ποια στάση κρατούν οι άνθρωποι; Πόσο δικαιολογημένη είναι;
  • Ποια στάση κρατά ο συγγραφέας; Δηλώνεται; Ο τρόπος που αντιμετωπίζει το λύκο σε όλο το αφήγημα, οι περιγραφές του, τα επίθετα που χρησιμοποιεί, το τέλος που δείχνει την αδιαφορία των κατοίκων , μας αφήνουν να καταλάβουμε την στάση του Έσσε.

Σύνθεση


  • Ποια συναισθήματα μας άφησε η ιστορία του λύκου;
  • Πώς ο συγγραφέας προσπάθησε να μας καθοδηγήσει;

Ερωτήσεις


  • Ποιες φράσεις προσημαίνουν το θάνατο του λύκου;
  • Βρείτε στη 5η παράγραφο τις περιγραφές και τη λειτουργία τους
  • Γιατί ο σεβασμός των νεκρών αποτελεί στοιχείο πολιτισμού;

Εντίτα Μόρρις - Τα λουλούδια της Χιροσίμα

ΥΠΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ

Κ. Π. Καβάφης - Θερμοπύλες

Θερμοπύλες
Κ.Π.Καβάφης

Τα βιογραφικά στοιχεία του ποιητή εδώ







Στόχοι: 

  • Να συζητήσουμε για το πρότυπο του αγωνιζόμενου ανθρώπου που προβάλλεται μέσα από το ποίημα.
  • Να ερευνήσουμε τις επιλογές που κάνει ο ποιητής για να φτιάξει ένα άρτιο ποίημα.
  • Να αναζητήσουμε μορφές πολύπλευρου αγώνα 
Είναι χρήσιμο να εξετάσουμε την ιστορία των Θερμοπυλών εδώ

Ο Καβάφης γράφει ένα ποίημα για τη θυσία των Θερμοπυλών; 


Αναζητά στην ιστορία το πλαίσιο, το γνωστό παράδειγμα για να μιλήσει για πράγματα που αφορούν όλους τους ανθρώπους και όλες τις εποχές αλλά και πολλές περιστάσεις πέρα από τις συγκεκριμένες του ιστορικού γεγονότος.  Επομένως τα ιστορικά στοιχεία παίρνουν τη μορφή συμβόλου.
  • Θερμοπύλες: η αντίσταση, ο αγώνας, το δύσκολο σημείο στο οποίο άνθρωπος αποφασίζει να υπερασπιστεί τις αξίες και τα ιδανικά του γνωρίζοντας ότι αυτή του η πράξη έχει αντίτιμο την ίδια του τη ζωή.
  • Εφιάλτης: ο προδότης, ο άνθρωπος που θα βάλει το προσωπικό συμφέρον πάνω από το συλλογικό, η αιτία που θα καταβάλλει τελικά τον αγωνιζόμενο άνθρωπο
  • Μήδοι: οι εχθροί, οι δυσκολίες, τα μεγάλα και προβλήματα της ζωής.
  • Ποιο όνομα λείπει από το ιστορικό γεγονός; Οι Σπαρτιάτες και ίσως ο Λεωνίδας. 

Το ενδιαφέρον του ποιητή στρέφεται λοιπόν στη θυσία και όχι στα πρόσωπα. Μάλιστα ο πληθυντικός μας αναγκάζει να ξεχάσουμε τελείως και τον αρχηγό τους που έχει συνδέσει το όνομά του με τις Θερμοπύλες. Ο Καβάφης μιλάει για ανώνυμους καθημερινούς ανθρώπους που επιλέγουν να θυσιάσουν τη ζωή τους για να υπερασπιστούν τις αξίες τους.


  • Λέξεις που επαναλαμβάνονται:Τιμή , γενναίοι, προβλέπουν , τέλος.
  • Τιμή: τι σημαίνει αποδίδω τιμή σε κάποιον ;σεβασμός, έπαινος, πρότυπο, καθολική αποδοχή, ηθική αξιολόγηση
Το ποίημα μας έχει λοιπόν τη μορφή ενός ύμνου, αλλά επειδή το ενδιαφέρον του δεν επικεντρώνεται στο γεγονός παίρνει τον χαρακτήρα ενός διδακτικού κειμένου, το οποίο προβάλλει ένα πρότυπο ζωής αλλά και την στάση που πρέπει να κρατούν οι υπόλοιποι απέναντι σ’ αυτούς που το επιλέγουν.

  • περίοδοι στο ποίημα : παρατηρούμε ότι το ποίημα αποτελείται από τρεις περιόδους.(1-2, 3-10, 11-14)
  1. 1-2 : επιγραμματικά όλο το ποίημα, η ανάπτυξη του τίτλου, η επικεφαλίδα. Ήδη τα έχει πει όλα ο Καβάφης. Μένουμε ξανά στον πληθυντικό, στην ανωνυμία, στην ευρύτητα της λέξης «ζωής» Και τέλος στα δύο ρήματα: Όρισαν και φυλάγουν. Μπορεί το «και» εδώ να έχει τη σημασία του «να»: όρισαν να φυλάγουν. Γιατί όμως ο Καβάφης επιλέγει το και; Δύο διαφορετικές καταστάσεις, η θεωρία και η πράξη : οι άνθρωποι οι οποίοι πιστεύουν στον αγώνα για την υπεράσπιση των αξιών τους και αυτοί οι οποίοι αγωνίζονται καθημερινά. Τιμή πρέπει και στους δύο. τιμή πρέπει σ’ αυτούς που κάνουν και τα δύο. το και λοιπόν συνδέει τα δύο ρήματα και φτιάχνει ένα πρότυπο ζωής. Τιμή θα πρέπει να αποδίδουμε στους ανθρώπους που αυτά που πιστεύουν τα κάνουν και πράξη. Μάλιστα το και είναι επιδοτικό. Και επιπλέον, όχι μόνο… αλλά και . Όχι μόνο όρισαν αλλά και φυλάγουν.
  2. 3-10. : γιατί ο ποιητής επιλέγει τις άνω τελείες για να χωρίσει τις προτάσεις του; Μπορούμε να πούμε ότι η άνω τελεία δεν κόβει πλήρως το νόημα. Επομένως όλο αυτό το κομμάτι αναφέρεται στο ίδιο θέμα.  Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά που επιλέγει ο Καβάφης να προβάλει αυτών που υπερασπίζονται Θερμοπύλες. Αυτά τα χαρακτηριστικά είναι άρρηκτα συνδεδεμένα μεταξύ τους. Δεν μιλάμε για τέσσερα διαφορετικά πρότυπα ζωής αλλά για ένα που τα συνδυάζει όλα. Πρώτο χαρακτηριστικό: Συνειδητή απόφαση και όχι χρέος. Οι Σπαρτιάτες πολεμούσαν από χρέος προς στους νόμους της πατρίδας και όχι από το φόβο του δυνάστη βασιλιά. Αυτό τους έκανε πιο γενναίους. Ο Καβάφης όμως βλέπει και στο χρέος , στο καθήκον, πάλι έναν φόβο, μια δουλεία. Ας θυμηθούμε το «ή ταν ή επί τας». Κάθε μορφή ανελευθερίας περιορίζει την αξία της θυσίας. «ποτέ!» η θυσία και ο αγώνας έχει αξία μόνο όταν στηρίζεται στην ελεύθερη και συνειδητή επιλογή. Δεύτερο χαρακτηριστικό: Δικαιοσύνη αλλά και ευσπλαχνία. Οι Σπαρτιάτες χλεύαζαν όσους δεν τα κατάφερναν να επιδείξουν το ίδιο θάρρος με αυτούς. Η παντοτινή διαπόμπευση περίμενε τον ρίψασπι και την οικογένειά του. Ο Καβάφης δε ζητά κάτι τέτοιο. Ξέρει ότι οι άνθρωποι έχουν αδυναμίες, ξέρει ότι είναι δύσκολο να τις ξεπεράσουν, επομένως δε ζητά τιμωρούς, αλλά φωτεινά παραδείγματα που θα ξυπνήσουν και στους άλλους τη φλόγα του αγώνα. Τρίτο χαρακτηριστικό: Ο αγώνας αξίζει σε κάθε μορφή του και με κάθε αποτέλεσμα. Έχουμε ήδη σημειώσει την επανάληψη της λέξης «γενναίοι». Μας τραβά λοιπόν την προσοχή. Ξέρουμε τη σημασία του που ταιριάζει απόλυτα με το πλαίσιο του ποιήματος. Απ’ το ιδιαίτερο περιεχόμενο της πρότασης μπορούμε να προσθέσουμε στην έννοια της λέξης και τη σημασία του γενναιόδωρου. Υπάρχει βέβαια και μια αντίθεση : πλούσιοι και φτωχοί: σε κάθε περίσταση. Μπορούμε ακόμα να παρατηρήσουμε ότι η λέξη γενναίοι επαναλαμβάνεται στην αρχή και στο τέλος της πρότασης. = σχήμα κύκλου. Ο Καβάφης πάλι έχει στο νου του τις αδυναμίες του ανθρώπου. Οι άνθρωποι δεν έχουν πάντοτε την ίδια θέληση, τις ίδιες δυνάμεις , δεν ξεκινούν από τις ίδιες προϋποθέσεις. Μπορούν όμως και υπό αυτές τις συνθήκες να αγωνιστούν , να συμβάλλουν όσο μπορούν στο κοινό καλό. Ο Καβάφης λοιπόν δεν είναι ένας άτεγκτος κριτής. Κάνει τις υποχωρήσεις του: εις μικρόν, όσο μπορούνε. Τέταρτο χαρακτηριστικό: Η επιείκεια. Οι αγωνιστές πρέπει να κρατήσουν άμεμπτη στάση «πάντοτε», δεν μπορεί να είναι επιεικείς απέναντι στον εαυτό τους, αλλά οφείλουν να είναι επιεικείς απέναντι στους άλλους.
Το ρήμα έχει αντικατασταθεί με τις μετοχές:Κινούντες, συντρέχοντες, ομιλούντες, ψευδομένους. Όταν λείπουν τα ρήματα γινόμαστε πιο επιγραμματικοί, πιο λακωνικοί, πιο απόλυτοι στις εκφράσεις μας. Προσέχουμε την εισαγωγή του ποιήματος «θυμίζει αρχαίο επίγραμμα». Οι μετοχές μας τώρα είναι τροπικές. Και είναι φυσιολογικό αφού ο Καβάφης μας δείχνει τον τρόπο του άξιου προς τιμήν ανθρώπου.
Αυτοί που αγωνίζονται ακόμα κι αν ξέρουν το αποτέλεσμα. 

Είναι εύκολο να εντοπίσουμε την έμφαση που δίνει ο Καβάφη σ’ αυτό το τελευταίο στοιχείο. Όχι μόνο το βάζει τελευταίο, όχι μόνο ξεκινάει καινούρια πρόταση, αλλά φτιάχνει ξεχωριστή στροφή. Και μάλιστα με ρήματα και όχι με μετοχές: Προβλέπουν, φανεί, διαβούνε.
Ήδη το «και» και το «περισσότερη» στην αρχή της στροφής μας έχουν δείξει τη πρόθεση του ποιητή. Θα μας μιλήσει για ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό , αυτό που διακρίνει περισσότερο τον αγωνιζόμενο άνθρωπο, αυτό που τον κάνει ήρωα. Η γνώση του θανάτου. Ήρωας λοιπόν είναι αυτός που ξέρει ότι δεν θα τα καταφέρει , ότι οι δυσκολίες είναι ανυπέρβλητες και το τέλος του είναι προδιαγεγραμμένο. Και όμως και σ’ αυτήν την περίπτωση δεν παραδίδονται αλλά συνεχίζουν τον αγώνα τους μέχρι τέλους.

Ανακεφαλαίωση:



  • Ποιο είναι το ιστορικό πλαίσιο;
  • Ποιο είναι το πρότυπο του ανθρώπου που προβάλλεται;
Διαθεματική εργασία
Θερμοπύλες
  • Ιστορία: ψάξτε στην ιστορία να βρείτε ανάλογες ιστορίες με αυτήν των Θερμοπυλών
  • Φυσική: ποιο φυσικό φαινόμενο παρατηρείται στην περιοχή των Θερμοπυλών; Βρείτε πληροφορίες για αυτό το φαινόμενο
  • Γλώσσα: ο Εφιάλτης έχει περάσει στη γλώσσα μας ως λέξη με τη σημασία του προδότη. Βρείτε και άλλα ιστορικά ή μυθικά πρόσωπα που το όνομά του έχει αποκτήσει και μια άλλη ιδιαίτερη σημασία.
  • Λογοτεχνία. Ο Καβάφης και η Σπάρτη. Συγκεντρώστε τα ποιήματα του Καβάαφη που αναφέρονται στην Σπάρτη

Αντουάν ντε Σαιντ - Εξυπερυ - Ο μικρός πρίγκηπας και η αλεπού

ΥΠΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ

Γιάννης Μαγκλής - Γιατί;

ΥΠΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ

Δημήτρης Μίγγας - Η τρίπλα των ονείρων

ΥΠΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ

Ηλίας Βενέζης - Η επιστροφή του Αντρέα

ΥΠΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ

Νίκος Καζαντζάκης - Μια Κυριακή στην Κνωσό

ΥΠΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ

Άντον Τσέχωφ - Ένας αριθμός

ΥΠΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ

Διδώ Σωτηρίου - Όταν πρωτοκατέβηκα στη Σμύρνη

ΥΠΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ

Κλέφτικο -Του Βασίλη

ΥΠΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ

Γρηγόριος Ξενόπουλος -Κάποια Χριστούγεννα

ΥΠΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ

Ναζίμ Χικμέτ - Νανούρισμα στο γιο μου

ΥΠΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ

Άννα Φράνκ - Από το ημερολόγιο της Άννας Φράνκ

ΥΠΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ