Τετάρτη, 28 Μαρτίου 2012

Θέματα Οδύσσειας για τις εξετάσεις από scribd

Δείτε θέματα εξετάσεων για την Οδύσσεια

οδυσσεια θεματα εξετασεων α γυμν3

Θέματα Οδύσσειας για τις εξετάσεις από Δ.Δ.Ε. Στερεάς Ελλάδας

Δείτε θέματα εξετάσεων για την Οδύσσεια εδώ

Θέματα Οδύσσειας για τις εξετάσεις

Α. κείμενο ραψωδία ε στίχοι 221-251

Β. Ερωτήσεις
1. Να γράψετε δύο διαφορές μεταξύ αοιδών και ραψωδών (2 μον)
2. Ποιο είναι το κεντρικό θέμα της Οδύσσειας (2 μον)
3. Να γράψετε τον τόπο και τα πρόσωπα της ενότητας (2 μονάδες)
4. Να γράψετε ένα πλαγιότιτλο για την ενότητα (2 μον)
5. Στην ενότητα εναλλάσσεται η αφήγηση με το διάλογο. Να γράψετε τους στίχους όπου μιλά ο ποιητής και τους στίχους όπου έχουμε διάλογο δηλώνοντας σε κάθε περίπτωση ποιος μιλάει. Να γράψετε επίσης τι εξυπηρετεί ο διάλογος. (3 μον)
6. Στους στίχους 227- 228 έχουμε προοικονομία. Να εξηγήσετε γιατί.(3 μον)
7. Ένα από τα βασικά χαρακτηριστικά της Οδύσσειας είναι η ανθρωπομορφική αντίληψη (= οι θεοί είχαν όχι μόνο μορφή αλλά και συμπεριφορά ανθρώπινη). Πως φαίνεται η αντίληψη αυτή στη συγκεκριμένη ενότητα; (3 μον)
8. Ποιο είναι το κεντρικό δίλημμα του Οδυσσέα, όπως φαίνεται στην ενότητα; Τι επιλέγει και γιατί; (3 μον)

Τρίτη, 27 Μαρτίου 2012

Ιστοσελίδα Ανοικτής Λογοτεχνίας - openbook.gr

Ένα χρήσιμο εργαλείο για τη διδασκαλία της Λογοτεχνίας είναι η σελίδα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ,  που παρέχει δωρεάν μια πληθώρα κειμένων της νεότερης Λογοτεχνίας, Ελλήνων αλλά και ξένων συγγραφέων.

Κυριακή, 25 Μαρτίου 2012

Οι πρώτες ενθυμήσεις -Πηνελόπη Δέλτα

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ:



Η Πηνελόπη Δέλτα, αδελφή του Αντώνη Μπενάκη, γεννήθηκε το 1874 και ήταν το τρίτο από τα έξι παιδιά του Εμμανουήλ Μπενάκη και της Βιργινίας Χωρέμη.

Την παιδική και εφηβική της ηλικία πέρασε στην Αλεξάνδρεια, με πολλά ταξίδια στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Το μεγαλοαστικό περιβάλλον στο οποίο μεγάλωσε της παρείχε κάθε δυνατότητα για παιδεία και πνευματική καλλιέργεια, ενώ η αυταρχική ανατροφή, κυρίως της μητέρας της, διαμόρφωσε μία εύθραυστη προσωπικότητα που αρκετές φορές θεωρούσε ως μόνη διέξοδο το θάνατο.

Ο γάμος της με τον επιχειρηματία Στέφανο Δέλτα το 1895 ήταν η λύτρωση από το οικογενειακό περιβάλλον και ταυτόχρονα ο δρόμος για την πνευματική της ανάπτυξη και ωριμότητα. Από το γάμο αυτό απέκτησε τρεις κόρες, τη Σοφία, τη Βιργινία και την Αλεξάνδρα, τις οποίες ανέθρεψε υποδειγματικά.

Το έμφυτο συγγραφικό της ταλέντο εκδηλώθηκε ήδη από την παιδική της ηλικία. Η προσφορά της στην παιδική λογοτεχνία υπήρξε καθοριστική για την εξέλιξη του παιδικού βιβλίου, σε μια εποχή που το είδος του εξέλιπε. Τα έργα της, εμπνευσμένα κυρίως από τα εθνικά ιστορικά γεγονότα, γαλούχησαν πολλές γενιές ελληνοπαίδων και παραμένουν επίκαιρα μέχρι τις μέρες μας. Ανεξίτηλα στις παιδικές μας μνήμες έχουν μείνει τα «Παραμύθι χωρίς όνομα», «Τον Καιρό του Βουλγαροκτόνου», «Τα Μυστικά του Βάλτου», «Ο Μάγκας», και το πλέον αγαπητό, «Ο Τρελαντώνης», διήγημα για τον αδελφό της, Αντώνη Μπενάκη. Είχε γίνει μέλος σε πολλά επιστημονικά σωματεία και εταιρείες, συμβάλλοντας με κάθε μέσο στην προώθηση των γραμμάτων και του πολιτισμού.

Μεγάλη θεωρείται και η συμβολή της στη συγκέντρωση προφορικών πηγών της σύγχρονης ιστορίας. Ξεκινώντας με τις καταγραφές των απομνημονευμάτων των μακεδονομάχων, οι οποίες αποτελούν σήμερα πολύτιμες ιστορικές πηγές, κατόρθωσε να συλλέξει προφορικές μαρτυρίες και διηγήσεις για τα πιο σημαντικά, πολιτικά και πολεμικά, γεγονότα του καιρού της. Η ευαισθησία της στα εθνικά θέματα και η οικογενειακή της παράδοση δεν την άφηναν αμέτοχη στις δύσκολες στιγμές της χώρας. Το 1918 πήρε μέρος σε δύο αποστολές στην Ανατολική Μακεδονία για να βοηθήσει παλινοστούντες ομήρους από τη Βουλγαρία. Την ίδια ευαισθησία έδειξε κατά τη Μικρασιατική καταστροφή και τον Ελληνοϊταλικό πόλεμο του 1940.

Η γεμάτη πατριωτισμό ψυχή της δεν άντεξε τη βαριά ατμόσφαιρα της γερμανικής εισβολής και αυτοκτόνησε το 1941, την ημέρα που έμπαιναν οι Γερμανοί στην Αθήνα.




Οι "Πρώτες Ενθυμήσεις "είναι ένα κείμενο αυτοβιογραφικό.

Η Πηνελόπη Δέλτα θυμάται αλλά και σχολιάζει τα παιδικά της χρόνια και τη σκληρή ανατροφή της. Ταυτόχρονα καταγράφει την ιστορία των προγόνων της και ορισμένα ιστορικά γεγονότα που σημάδεψαν την παιδική της ηλικία. Στις αυτοβιογραφικές Πρώτες Ενθυμήσεις – που καλύπτουν τα δεκαπέντε πρώτα χρόνια της ζωής της Πηνελόπης, κόρης του Εμμανουήλ και της Βιργινίας Μπενάκη – μας δίνεται η περιγραφή μιας εποχής και μιας ανερχόμενης αστικής οικογένειας στην ελληνική παροικία της Αλεξάνδρειας. Μιας αποκαλύπτεται ακόμη πως τα τραύματα της παιδικής ηλικίας σημάδεψαν τη ζωή και το έργο της Πηνελόπης Δέλτα, και προσδιόρισαν τη στάση της απέναντι στο παιδί και τη διαπαιδαγώγησή του. Σημαντικές ωστόσο είναι και οι καθαρά λογοτεχνικές αρετές στο κείμενο αυτό, όπου η αμεσότητα της αυθόρμητης και ανεπεξέργαστης γραφής υπηρετεί με ζωντάνια, με κέφι, με πίκρα, με αληθινή συγκίνηση και στοχαστική σκέψη το ποικιλόμορφο και πολυδιάστατο αυτό αφήγημα.

Προθέσεις Αναλυτικά

Μπορείτε να δείτε αναλυτικές σημειώσεις για τις προθέσεις και τους εμπρόθετους προσδιορισμούς εδώ προθέσεις - εμπρόθετοι από την ιστοσελίδα της Πύλης για την Ελληνική Γλώσσα.

Παρέχει αναλυτικές σημειώσεις για τη χρήση και τη σημασία των προθέσεων και των εμπρόθετων προσδιορισμών και παραδείγματα.

Parking Defenders: Το πάρκινγκ γίνεται παιχνίδι — ΣΚΑΪ (www.skai.gr)

Parking Defenders: Το πάρκινγκ γίνεται παιχνίδι — ΣΚΑΪ (www.skai.gr)

Παρασκευή, 23 Μαρτίου 2012

Ανδρέας Καρκαβίτσας - Το μνήμα της μάνας




ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΡΚΑΒΙΤΣΑ ΕΔΩ ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΙ ΕΔΩ


ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ





ΤΟΠΟΣ

  1. ΛΙΒΑΔΙ, τα ζώα βόσκουν
  2. ΒΟΥΝΟ, οι λύκοι κυνηγούν
  3. ΞΕΦΩΤΟ, οι λύκοι οργανώνουν επίθεση
  4. ΜΑΝΤΡΙ, η επίθεση
  5. ΡΕΜΑΤΙΑ, η διαφυγή του λύκου
  6. ΓΕΡΟΝΤΟΒΡΑΧΟΣ, ο λύκος ανακτά δυνάμεις
  7. ΨΗΛΩΜΑ, ο λύκος εντοπίζει το σύντροφό του
  8. ΛΙΒΑΔΙ, η επίθεση στα ζώα
  9. ΣΠΙΤΙ ΤΣΙΡΙΜΠΑΣΗ, το σκυλάκι ειδοποιεί 
  10. ΜΝΗΜΑ ΤΗΣ ΜΑΝΑΣ, ο θάνατος της γαϊδουρίτσας
ΧΡΟΝΟΣ

1. Ο χρόνος για τους λύκους
2. Ο χρόνος για τα ζώα στο λιβάδι
3. Ο χρόνος για τους ανθρώπους

ΠΡΟΣΩΠΑ

Άνθρωποι(Τσιρίμπασης, Σμαράγδα, Τσομπάνης, χωριανοί)
Ζώα (λύκοι, αλεπού, γαϊδουρίτσα, πουλάρι, τσομπανόσκυλα, όρνια, άλογα, βόδια, σκυλάκι, Αράπης).



Ερωτήσεις

1. Να διηγηθείτε με δικά σας λόγια πώς έσωσε η γαιδουρίτσα το πουλαράκι της (μέχρι 12 σειρές).

2. Σε ποια σημεία του διηγήματος τα ζώα που αναφέρονται παρουσιάζουν ανθρώπινες εκδηλώσεις (σκέψεις, συναισθήματα, ενέργειες); Να αντιγράψετε τις συγκεκριμένες λέξεις ή φράσεις του κειμένου και να τις σχολιάσετε.

3. Στο τέλος του διηγήματος αναφέρεται ότι οι άνθρωποι αποφάσισαν να θάψουν τη γαιδουρίτσα. Να σχολιάσετε αυτή τους την απόφασή.

4. Γνωρίζοντας την υπόθεση όλου του διηγήματος να προτείνετε ένα δικό σας τίτλο και να δικαιολογήσετε την πρότασή σας αυτή.

Αντόν Τσέχωφ - Ο Βάνκας

Το υλικό προέρχεται από το http://alexgger.blogspot.gr


Λαϊκό παραμύθι - Ο φτωχός και τα γρόσια

ΥΠΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ 

Λίτσα Ψαραύτη - Ο Κωνσταντής

ΥΠΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ 

Όσκαρ Ουάιλντ - Ο πιστός φίλος

Δείτε μια διασκευή του διηγήματος του Όσκαρ Ουάϊλντ "Ο πιστός φίλος" από το 1ο Γυμνάσιο Καβάλας και την κινηματογραφική του ομάδα.






Θέματα για αξιολόγηση από τη Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Στερεάς Ελλάδας
       
ΚΕΙΜΕΝΟ (Ο πιστός φίλος, Όσκαρ Ουάιλντ, σελ. 174 σχολικού
βιβλίου)                                                                                
ΘΕΜΑΤΑ
1.  Ποιες πράξεις του μικρού Χανς δικαιολογούν τον τίτλο του
κειμένου;
                                                                                                   Μονάδες 5
2. Στο κείμενο υπάρχει:
α. η περιγραφή της σχέσης του Μικρού Χανς και του μυλωνά.
β. η εκμετάλλευση του Μικρού Χανς από τον μυλωνά
γ. ο τρόπος θανάτου του Μικρού Χανς και η αχαριστία του μυλωνά
Μπορείς να χωρίσεις το κείμενο σε τρεις ενότητες έτσι ώστε σε κάθε
μια τους να αντιστοιχεί και μια από τις παραπάνω προτάσεις ως
τίτλος;
                                                                                          Μονάδες 5
3.
Α. Στο κείμενο υπάρχει:
α. περιγραφή
β. διάλογος
γ. μονόλογος
Να επιλέξετε ποια από τα παραπάνω είναι σωστά και να δώσετε ένα
παράδειγμα από το κείμενο που να δικαιολογεί την επιλογή σας.
                                 Μονάδες 2,5
Β.  Να κατατάξετε τις υπογραμμισμένες φράσεις του κειμένου στις
παρακάτω στήλες.
Μεταφορές Προσωποποιήσεις Εικόνες
 
                                                                                        Μονάδες 2,5
4.  Τι είδους χαρακτήρας ήταν κατά τη γνώμη σας ο μυλωνάς;  Να
δικαιολογήσετε τους χαρακτηρισμούς σας αναφερόμενοι στις πράξεις
και τα λόγια του.
                                                                                                          Μονάδες 5  

Μια επιλογή γνωμικών για τη φιλία


Αν βρεις ένα λάθος στο φίλο σου πες το χαμηλόφωνα, αν όμως θέλεις να τον επαινέσεις, καν’ το φωναχτά Ζένκελ Σ.
Αν δεν συγχωρείς τα ελαττώματα του φίλου σου, προδίδεις τα δικά σου Σύρος
Αν δυο φίλοι σου ζητήσουν να κρίνεις μια διαφωνία τους, μη δεχτείς, γιατί θα χάσεις ένα φίλο. Απ' την άλλη, αν σου το ζητήσουν δυο ξένοι, να δεχτείς, γιατί θα κερδίσεις ένα φίλο Άγιος Αυγουστίνος
Αν ο κροκόδειλος έφαγε τον εχθρό σου, αυτό δεν σημαίνει πως έγινε και φίλος σου Γκαίτε
Δείξε μου το φίλο σου να σου πω ποιος είσαι Ελληνική Παροιμία
Δεν έχουμε τόσο πολύ ανάγκη από τη βοήθεια των φίλων μας, όσο από την πίστη μας στη βοήθειά τους Επίκουρος
Τι γλύκα μένει στη ζωή σαν διώξεις τη φιλία; Ζωή χωρίς φιλία είναι κόσμος δίχως ήλιο. Η ανθρωπότητα όλη σ' ένα μόνο συμφωνεί, στη χρεία της φιλίας Κικέρων
Το μάτι του φίλου είναι καλός καθρέφτης Ιρλανδικό γνωμικό
Χαμογελώντας κάνεις φιλίες, γκρινιάζοντας κάνεις ρυτίδες Έλιοτ Τζ.
Φίλος είναι εκείνος που σου δίνει την ελευθερία να είσαι ο εαυτός σου  Μόρισον Τζ.

Πηγή:  http://el.wikiquote.org/wiki



ΦΙΛΙΑ

Φίλος, κολλητός, … Τι θα κάναμε χωρίς αυτόν! Με ποιον θα κάναμε παρέα, σε ποιον θα λέγαμε τα προβλήματά μας, ποιος θα μας βοηθούσε στα προβλήματά μας; Τελικά η φιλία είναι πολύ σημαντική για τη ζωή. Η φιλία είναι η αμοιβαία αγάπη και εκτίμηση ανάμεσα σε δύο ή περισσότερα άτομα.

Καλός φίλος είναι αυτός που σε βοηθάει με τα προβλήματά σου, αυτός που εμπιστεύεσαι και λες τα μυστικά σου, αυτός που παίζει μαζί σου, παίρνει το μέρος σου και θα έκανε διάφορα πράγματα για σένα. Οι φίλοι  έχουν τις περισσότερες φορές τα ίδια ενδιαφέροντα αλλά όταν είναι διαφορετικοί ... έχουν τη δυνατότητα να μοιραστούν νέα ενδιαφέροντα, νέες ιδέες, νέες παρέες. Φιλίες γίνονται στο σχολείο όπου περνάμε πολύ χρόνο μαζί με τους συμμαθητές μας και γνωριζόμαστε καλύτερα. Ακόμα, γνωρίζουμε παιδιά στα πάρτυ, στις παιδικές χαρές και σε διάφορα άλλα μέρη. Φιλίες δυνατές γίνονται και στα αθλήματα όπου όλη η ομάδα είναι ενωμένη ώστε να μπορεί να νικήσει.

Στην Ελληνική μυθολογία μπορείς να γνωρίσεις διάφορες φιλίες, όπως του Αχιλλέα με τον Πάτροκλο. Ο Αχιλλέας και ο Πάτροκλος ήταν σπουδαίοι πολεμιστές αλλά και σπουδαίοι φίλοι. Η φιλία τους φαίνεται στην Ιλιάδα του Ομήρου από όπου μαθαίνουμε ότι οι δύο φίλοι ήταν πάντα μαζί, πολεμούσαν μαζί και προστάτευε ο ένας τον άλλον. Όταν ο Έκτορας σκότωσε τον Πάτροκλο, ο Αχιλλέας θύμωσε τόσο  πολύ ώστε να προκαλέσει τον Έκτορα σε μονομαχία ρισκάροντας τη ζωή του πολεμώντας τον καλύτερο πολεμιστή των Τρώων. Άλλα παραδείγματα δυνατής φιλίας στην Ελληνική Ιστορία είναι ο Δάμων με τον Φιντία και ο Μέγας Αλέξανδρος με τον Ηφαιστίωνα .

Αρκετά μυθιστορήματα αναφέρονται σε μεγάλες φιλίες.  Στο βιβλίο «Ο θησαυρός της Βαγίας» της Ζωρζ Σαρή, μια παρέα παιδιών πήγαν στην Αίγινα όπου γνώρισαν καινούργιους φίλους και έγιναν μία ενωμένη και δυνατή παρέα. Στο βιβλίο «Για την Πατρίδα» της Πηνελόπης Δέλτα δύο νέοι, ο Ασώτης και ο Αλέξιος, συνεργάζονται και πολεμούν με κάθε τρόπο για την πατρίδα τους.

 Υπάρχουν πολλές παροιμίες σχετικές με τη φιλία. Οι πιο γνωστές είναι:

- Δείξε μου το φίλο σου να σου  πω ποιός είσαι.

- Ο καλός φίλος στην ανάγκη φαίνεται.

- Αγάπα τον φίλο σου με τα ελαττώματά του.

- Βρήκε ο Φίλιππος το Ναθαναήλ.

Η  φιλία είναι χρήσιμη και πολύτιμη για όλους τους ανθρώπους. Διαλέγουμε τους φίλους μας με προσοχή και προσπαθούμε να διατηρήσουμε τις καλές φιλίες

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...
Η «αληθινή φιλία είναι βασισμένη στην εμπιστοσύνη, την τιμιότητα και την ειλικρινή γενναιοδωρία των καρδιών μας.»
 

Η «αληθινή φιλία είναι όπως ένα αστέρι. Δεν βλέπετε το φως της στη φωτεινότητα
 
ευημερία αλλά στο σκοτάδι της αντιπαλότητας.  


Δάμων και Φειδίας, Φίλιππος και Ναθαναήλ, Αχιλλέας και Πάτροκλος, Ορέστης και Πυλάδης είναι χαρακτηριστικά και ανεξίτηλα παραδείγματα φιλίας που έγραψε η ιστορία. Κάστρο αρραγές είναι η ιστορία και κανένας δεν μπορεί να το εκπορθήσει…
Η φιλία προκύπτει από την ανάγκη του ανθρώπου για επικοινωνία με τους άλλους. Στην αρχή εκδηλώνεται ως συμπάθεια και μπορεί να φτάσει μέχρι την αυτοθυσία.
Ο Αριστοτέλης διέκρινε τριών ειδών φιλίας. Αυτή που έχε ως κίνητρο ο "χρήσιμο", δηλαδή το συμφέρον, αυτή που είχε ως κίνητρο το "ηδύ", δηλαδή την απόλαυση και τέλος αυτή που είχε ως σκοπό το "αγαθό", την ανθρωπιά.
Οι τύποι φιλίας που στηρίζονται κι εμπνέονται από το αμοιβαίο ενδιαφέρον και την ευχαρίστηση είναι ασταθείς κι ευάλωτες. Οι φιλίες αυτές είναι εφήμερες και πρόσκαιρες χωρίς μέλλον. Η φιλία που αντέχει στο χρόνο και δε διαλύεται εύκολα είναι αυτή που έχει ως στήριγμα την αρετή, που δεν έχει σχέση με καμία έννοια συνεταιρισμού ή κοινοπραξίας. Γιατί εν πρέπει να είναι αποτέλεσμα ιδιοτέλειας αλλά να έχει τη δύναμη ανώτερων, υψηλών συναισθημάτων, ώστε να μην έχει χώρο καμία διαβολή. Όλοι νιώθουμε ασφάλεια και σιγουριά, όταν ξέρουμε ότι κάποιος είναι δίπλα μας. Ότι θα μας συμπαρασταθεί και θα μας δώσει κουράγιο κι ελπίδα στον πόνο και στις δυσκολίες. Η χαρά όταν μοιράζεται είναι διπλή, η λύπη γίνεται μισή. Στη γνήσια φιλία δεν περιμένει κανείς κανένα αντάλλαγμα για τη βοήθεια που παρέχει, γιατί ανοίγεται το εγώ προς το εσύ και γίνεται εμείς. Ο άνθρωπος εξάλλου ως φύσει κοινωνικό ον έχει ανάγκη για στενότερη ψυχική και σωματική επαφή.
Άτομα που έχουν συνάψει φιλικές σχέσεις συντελούν στην πρόοδο της κοινωνίας γιατί γνωρίζουν τι σημαίνει συνεργασία, συμπαράσταση, αλληλεγγύη και αφοσίωση.
Άρα η φιλία σε προσωπικό επίπεδο έχει επίπτωση και στο κοινωνικό σύνολο δεδομένου ότι η ομοψυχία των πολιτών προωθεί α κοινά συμφέροντα για την εξυπηρέτηση της γενικής προόδου. Έτσι κατ` επέκταση επέρχεται και η φιλία μεταξύ λαών με σκοπό την παγίωση της ειρήνης στον κόσμο.
Η φιλία στο σύγχρονο πολιτισμό μέσα στη γενικότερη κρίση αξιών ίσως έχει παραμεληθεί. Πιθανόν λόγω ανάπτυξης και του τεχνολογικού πολιτισμού ο άνθρωπος να έχει περισσότερους φίλους αλλά από αυτούς λίγοι είναι οι αληθινοί. Το υλιστικό πνεύμα της εποχής δεν μας άφησε ανεπηρέαστους. Αντίθετα υποβάθμισε το συναίσθημα κι όλοι τρέχουν να προλάβουν τα νέα υλικά αγαθά. Οι σχέσεις πλέον είναι πιο πολύ εμπορικές / κερδοσκοπικές παρά αληθινά φιλικές. Ο ωφελιμισμός και η χρησιμοθηρία, η αυτοπροβολή και η επίδειξη μας ανάγκασαν να φοράμε μάσκες σε κάθε είδους συναναστροφή για να κρύβουμε τον πραγματικό μας εαυτό. Γνώμονας δεν είναι ο πλησίον, αλλά το κέρδος.
Η γνήσια φιλία είναι θησαυρός. Δε διαπλάθει μόνο χαρακτήρες, αλλά εξυπηρετεί το καλό στο σύνολό του. Ο κάθε πολιτισμένος άνθρωπος είναι υπέρμαχος της αληθινής φιλίας. Οι ψεύτικοι φίλοι είναι ωραία άνθη που μόνο το θερμοκήπιο της ευτυχίας διατηρούνται λέει ο Μπέικον κι ο Σωκράτης συμπληρώνει «πάντων κτημάτων κράτιστον εστί φίλος σαφής καγαθός».

ΓΕΩΡΓΙΟΠΟΥΛΟΥ ΜΑΙΡΗ - 2007-10-15
http://www.politispress.gr/

ΦΙΛΙΑ
Η φιλία είναι το πιο ωραίο πράγμα που υπάρχει στον κόσμο. Μετά τους γονείς και τα αδέλφια που νοιάζονται πραγματικά για μας και μας συμπαραστέκονται στις δύσκολες στιγμές είναι οι φίλοι. Κάθε φιλία μεταξύ των ανθρώπων πρέπει να είναι ειλικρινής . Καλό θα ήταν δηλαδή να ξέρουμε καλά κάποιον πρίν τον κάνουμε φίλο μας . Κι αυτό γιατί υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που γίνονται φίλοι με κάποιους μόνο από συμφέρον. Πρέπει λοιπόν να προσέχουμε πολύ τους ανθρώπους αυτούς .
Όπου όμως υπάρχει πραγματική φιλία υπάρχει και πραγματική ευτυχία. Ο φίλος χαίρεται με τις χαρές του φίλου του και λυπάται με την δυστυχία του.
Όταν κάποτε βρεθεί σε μια δύσκολη κατάσταση ο φίλος του θα τρέξει πρώτος να τον βοηθήσει. Για αύτο θα πρέπει  να γνώριζουμε ότι η φιλία είναι μια αξία που είναι πολύ σπάνια  και όταν την βρίσκουμε την κρατάμε  κοντά μας σαν θησαυρό…


ΘΕΜΑΤΑ ΝΕΟΕΛ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Α΄ ΤΑΞΗΣ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΑ ΙΟΥΝΙΟΥ 2012

Ο Όσκαρ Ουάϊλντ



Δείτε τα βιογραφικά του στοιχεία από τη wikipedia εδώ

Κωστής Παλαμάς - Ο Ολυμπιακός Ύμνος

ΥΠΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ 

Τατιάνα Γκρίτση-Μιλλιέξ - Οδοιπορικό στην Ινδία

ΥΠΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ 

Ντίνος Δημόπουλος - Ο Σαρλό και το αθάνατο νερό

ΥΠΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ 

Δημήτρης Ψαθάς - Οι πιτσιρίκοι

Παρακολουθήστε μια παρουσίαση για το μάθημα με τη χρήση slideshare



οι πιτσιρικοι from filolak


Ακούστε ένα τραγούδι για τους σαλταδόρους

Κάρολος Ντίκενς - Παραμονή Χριστουγέννων

Δείτε τα βιογραφικά στοιχεία του Κάρολου Ντίκενς εδώ




Παραμονή Χριστουγέννων

Το κείμενο που ακολουθεί είναι απόσπασμα από το πολύ γνωστό έργο Χριστουγεννιάτικη ιστορία, που γράφτηκε το 1843 και από τότε μεταφράστηκε σε πολλές γλώσσες του κόσμου· διασκευάστηκε, μάλιστα, πολλές φορές για τον κινηματογράφο και έκανε διάσημη τη μορφή του τσιγκούνη Σκρουτζ. Στο απόσπασμα του βιβλίου μας βλέπουμε μερικά γνωρίσματα του χαρακτήρα του Σκρουτζ, με αφορμή τη στάση του απέναντι στη γιορτή των Χριστουγέννων.


Μια φορά κι έναν καιρό, κάποια παραμονή Χριστουγέννων, ο γερο-Σκρουτζ βρισκόταν απασχολημένος στο λογιστήριό του. Έκανε κρύο τσουχτερό και ήταν σκοτεινά από την καταχνιά. Άκουγε τον κόσμο που πήγαινε κι ερχόταν έξω στο δρομάκι ξεφυσώντας, τρίβοντας τα χέρια και χτυπώντας τα πόδια στο λιθόστρωτο για να ζεσταθούν. Το ρολόι της πόλης έδειχνε μόλις τρεις τ’ απόγευμα, μα είχε κιόλα σκοτεινιάσει. O καιρός ήταν μουντός ολημερίς και τα κεριά τρεμόλαμπαν στα παράθυρα από τα γειτονικά γραφεία σαν κόκκινες κηλίδες στην καφετιά, βαριά ατμόσφαιρα. Η ομίχλη ξεχυνόταν και τρύπωνε σε κάθε χαραμάδα και κλειδαρότρυπα κι ήτανε τόσο πυκνή που, αν και το σοκάκι ήταν στενό, τα σπίτια αντικρύ μόλις και αχνοφαίνονταν. Βλέποντας το σκούρο σύννεφο να χαμηλώνει κατά τη γη σκοτεινιάζοντας το καθετί, θα ’λεγε κανείς πως η φύση ανάσαινε εκεί κοντά και σκαρφιζόταν κάτι τρομερό.
Η πόρτα στο λογιστήριο του Σκρουτζ έμενε ανοιχτή για να ’χει το νου του στον υπάλληλο που, καθισμένος σ’ ένα θλιβερό καμαράκι σαν κουτί, αντέγραφε κάτι γράμματα. O Σκρουτζ είχε αναμμένη μια πολύ μικρή φωτίτσα, μα η φωτιά του υπάλληλου ήταν τόσο μικροσκοπική, που ’λεγες πως ήταν ένα μόνο κάρβουνο. Όμως δεν μπορούσε να τη δυναμώσει κι άλλο, γιατί ο Σκρουτζ κρατούσε το κασόνι με τα κάρβουνα στη δική του κάμαρη. Κι όταν ο υπάλληλος μπήκε κρατώντας το φαράσι, το αφεντικό του θεώρησε πως είχε φτάσει πια η ώρα για να φύγουν. Φόρεσε, λοιπόν, κι εκείνος το άσπρο του κασκόλ και δοκίμασε να ζεσταθεί στη φλόγα του κεριού. Όντας όμως άνθρωπος με λίγη φαντασία, δεν τα κατάφερε.
— Καλά Χριστούγεννα, θείε! Να ’σαι καλά!, ακούστηκε μια χαρούμενη φωνή.
Ήταν ο ανιψιός του Σκρουτζ, που βρέθηκε τόσο άξαφνα και γρήγορα μπροστά του, ώστε η μορφή του πρόλαβε το άκουσμα της φωνής του.
— Μπα!, έκανε ο Σκρουτζ. Σαχλαμάρες!
Είχε τόσο ζεσταθεί περπατώντας γοργά μες στην ομίχλη και στην παγωνιά τούτος εδώ ο ανιψιός του Σκρουτζ, που ήταν αναψοκοκκινισμένος. Το πρόσωπό του ήταν ροδοκόκκινο κι όμορφο, τα μάτια του σπίθιζαν κι η ανάσα του άχνιζε και πάλι.
— Σαχλαμάρες τα Χριστούγεννα, θείε! Είπε ο ανιψιός του Σκρουτζ. Δε θα το λες βέβαια στα σοβαρά, ελπίζω.
— Και βέβαια το λέω στα σοβαρά, είπε ο Σκρουτζ. Άκου κει «Καλά Χριστούγεννα!». Και τι λόγο έχεις να ’σαι χαρούμενος; Ποιο δικαίωμα να ’σαι ευτυχισμένος; Είσαι δα αρκετά φτωχός!



— Έλα τώρα, αποκρίθηκε εύθυμα ο ανιψιός. Εσύ με ποιο δικαίωμα είσαι σκυθρωπός; Τι λόγο έχεις να 'σαι στις κακές σου; Είσαι δα αρκετά πλούσιος!
O Σκρουτζ, μην έχοντας καμιά καλύτερη απάντηση πρόχειρη, έκανε ξερά «Μπα!» και το συνόδεψε μ' ένα «Σαχλαμάρες!».
— Μη θυμώνεις, θείε, είπε ο ανιψιός.
— Και τι άλλο μπορώ να κάνω, αποκρίθηκε εκείνος, όταν ζω σ' έναν κόσμο με τόσους χαζούς; Καλά Χριστούγεννα! Ξορκισμένα να 'ναι τα Χριστούγεννα! Και σάμπως δεν είναι για σένα τα Χριστούγεννα μια εποχή που πρέπει να πληρώνεις λογαριασμούς δίχως να 'χεις λεφτά; Μια εποχή που σε βρίσκει ένα χρόνο μεγαλύτερο κι ούτε μια στάλα πλουσιότερο; Μια εποχή που κάνεις τους ισολογισμούς σου και βρίσκεις ότι ζημιώνεις; Αν ήταν στο χέρι μου, συνέχισε αγανακτισμένος, τον κάθε ηλίθιο που τριγυρίζει λέγοντας με το παραμικρό «Καλά Χριστούγεννα» θα τον έβαζα να βράσει μέσα στην ίδια του την πουτίγκακαι να θαφτεί μ' ένα παλούκι από λιόπρινο χωμένο στην καρδιά του. Έτσι θα 'πρεπε!
— Θείε!, παρακάλεσε ο ανιψιός.
— Ανιψιέ, αποκρίθηκε ο θείος αυστηρά, γιόρταζε τα Χριστούγεννα με το δικό σου τρόπο κι άσε με εμένα να τα γιορτάζω με το δικό μου.
— Γιόρταζέ τα, λοιπόν!, είπε εκείνος. Όμως, δεν το κάνεις.
— Άφησέ με τότε να τα περάσω μονάχος μου. Μωρέ, πολύ καλό θα σου κάνουν! Πολύ καλό σου έκαναν ως τα τώρα!
— Yπάρχουν, υποθέτω, πολλά πράγματα που θα μπορούσα να ’χα δει καλό, μα δεν επωφελήθηκα, απάντησε ο ανιψιός. Κι ανάμεσα στ’ άλλα, είναι και τα Χριστούγεννα. Όμως, είμαι βέβαιος πως πάντα τα συλλογιζόμουν, χώρια από το σεβασμό που τους έπρεπε για το ιερό τους όνομα και την προέλευση —αν είναι, βέβαια, δυνατόν κάτι που ανήκει σ’ αυτά να το βλέπεις ξεχωριστά— σαν μια εποχή καλή, ευχάριστη. Μια εποχή όλο καλοσύνη και συμπόνια, φιλευσπλαχνία και χαρά. Η μόνη απ’ όσες ξέρω μέσα στο μακρύ ημερολόγιο του χρόνου όπου άντρες και γυναίκες, σαν μια ψυχή, ανοίγουν λεύτερα τις καρδιές τους και αναλογίζονται τους άλλους σαν πραγματικούς συνταξιδιώτες προς τον τάφο, κι όχι σαν μια άλλη ράτσα πλασμάτων που έχουν διαφορετικό προορισμό. Γι’ αυτό, θείε, μ’ όλο που ποτέ δεν έβαλα μήτε ένα κομματάκι χρυσό ή ασήμι στην τσέπη μου, πιστεύω πως μου έκαναν καλό και πως θα μου κάνουν. Για τούτο λέω: ας είναι ευλογημένα!
Κ. Ντίκενς, Χριστουγεννιάτικη ιστορία, μτφρ. Μαίρη Κιτσικοπούλου, Καστανιώτης


*πουτίγκα: παραδοσιακό αγγλικό γλυκό, που είτε το ψήνουν στο φούρνο είτε τοποθετούν τη φόρμα του σε νερό που βράζει *λιόπρινο: το φυτό ελαιόπρινος, είδος πουρναριού



Ζωρζ Σαρή - Νινέτ

ΥΠΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ 

Λαϊκό παραμύθι - Το πιο γλυκό ψωμί

ΤΟ ΠΙΟ ΓΛΥΚΟ ΨΩΜΙ

Δείτε το κείμενο εδώ


Στόχοι

1. Να ανιχνεύσουν οι μαθητές το πρόβλημα του βασιλιά, τις προτεινόμενες λύσεις και την τελική λύση που δίνει το θετικό αποτέλεσμα.
2. Να έχουν οι μαθητές τη δυνατότητα να χωρίσουν το κείμενο σε ενότητες και να ανασυνθέσουν το νόημα περιληπτικά.
3. Να εντοπίσουν τα κύρια χαρακτηριστικά του παραμυθιού (π.χ. γρήγορη δράση, διάλογος, ηθικό δίδαγμα, λαϊκή μορφή γλώσσας, ευτυχές τέλος)
4. Να είναι σε θέση οι μαθητές να ξεχωρίσουν εικόνες, μεταφορές και παρομοιώσεις.
5. Να παρουσιάσουν στην τάξη ανάλογους μύθους, όπου ο ήρωας περνάει διάφορες δοκιμασίες μέχρι την ικανοποίηση ή την δικαίωσή του. 

Δείτε εδώ το παραμύθι να γίνεται ποίημα!!





ΓΕΝΙΚΑ:
Τα παραμύθια σήμερα θεωρούνται απλώς ως ιστορίες (διδακτικές ή ψυχαγωγικές) για μικρά παιδιά. Τα πράγματα όμως δεν ήταν πάντα έτσι. Τα παραμύθια:
1)      απευθύνονταν σε όλους (σε μικρούς και μεγάλους) και είχαν βαθύτατο συμβολισμό. Εμπερείχαν τη λαϊκή σοφία αιώνων και είχαν σκηνές σκληρές-άγριες
2)      είναι προφορικές διηγήσεις που μεταδίδονταν από γενιά σε γενιά – δεν είναι προϊόντα ενός ατόμου, αλλά συλλογικές λαϊκές συνθέσεις που παραλλάσσονταν (και διαρκώς βελτιώνονταν και εμπλουτίζονταν) από στόμα σε στόμα [Κατά συνέπεια έχουν κοινά χαρακτηριστικά με άλλες λαϊκές δημιουργίες, όπως τα δημοτικά τραγούδια – Έχουν αναλογίες και με τα έπη (επική ποίηση) που ήταν επίσης προφορικές-λαϊκές συνθέσεις, όπως θα δούμε και στην Οδύσσεια]

[Οι Αδερφοί Γκριμ στη Γερμανία άρχισαν να καταγράφουν τον 19ο αιώνα τα παλιά γερμανικά παραμύθια,όπως τα άκουγαν από τους παραμυθάδες και σιγά σιγά να αφαιρούν τις άγριες και ακατάλληλες σκηνές και να τα απλοποιούν και να τα αλλάζουν για να τα κάνουν κατάλληλα αναγνώσματα για τα μικρά παιδιά]

ΕΙΔΗ:
  • διδακτικά (έχουν διδακτικό περιεχόμενο)
  • μαγικά (έχουν κάποια μαγικά-υπερφυσικά στοιχεία: πχ τα ζώα μιλούν, μαγικά αντικείμενα (σκούφος, δαχτυλίδι κλπ) που κάνει τον ήρωα αόρατο ή μεταμορφώνει τον ίδιο ή τους άλλους κλπ (παραδείγματα)

ΗΡΩΕΣ – ΡΟΛΟΙ:
Στα παραμύθια οι ήρωες συνήθως είναι ή καλοί ή κακοί. Παρατηρούμε συχνά τους ακόλουθους ρόλους ηρώων:
  • Ήρωας (υπάρχει πάντα ένας ήρωας ή ηρωίδα, το κεντρικό πρόσωπο της ιστορίας, που κατά κανόνα είναι καλός/ή)
  • Βοηθός/οί του ήρωα (ο ήρωας συνήθως συναντά κάποιο/α πρόσωπο/α που τον βοηθούν ιδιαίτερα όταν αντιμετωπίζει κάποιες δυσκολίες και κάποιες καταστάσεις στις οποίες δεν μπορεί να βρει λύση μόνος του – πχ η καλή νεράιδα στην Σταχτοπούτα κλπ)
  • Αντίπαλος/οι του ήρωα (πολλές φορές υπάρχει κάποιο πρόσωπο/α που φέρνει συνέχεια εμπόδια στον ήρωα πχ ο κακός δράκος στον Κοντορεβυθούλη, η μάγισσα στο Χάνσελ και Γκρέτελ, ο κακός λύκος στην Κοκκινοσκουφίτσα, κλπ)

ΔΟΜΗ ΠΑΡΑΜΥΘΙΟΥ
Επιπλέον, στα παραμύθια παρατηρούμε συνήθως τα ακόλουθα στοιχεία-στάδια στην εξέλιξη της διήγησης:
  • Σκοπός – αναζήτηση (στα παραμύθια υπάρχει πάντα κάποιος σκοπός, στόχος ή κάποιο πράγμα, κάποιο πρόσωπο, ή κάποια κατάσταση, δηλαδή κάποιο αντικείμενο αναζήτησης πχ να γίνει καλά, να βρει την ευτυχία, να βρει το αθάνατο νερό, να βρει και να σώσει την βασιλοπούλα από κάποια συμφορά, κλπ)
  • Δοκιμασίες (ο ήρωας συχνά αντιμετωπίζει κάποιες δοκιμασίες, προκειμένου να πετύχει το σκοπό του, όπου ο βοηθός του συμπαραστέκεται και ο αντίπαλος τον εμποδίζει – πολλές φορές είναι 3 (παραμύθι βιβλίου) ή 12 (άθλοι του Ηρακλή) που είναι πολλαπλάσιο του 3 : αυτό είναι χαρακτηριστικό και των δημοτικών τραγουδιών και του έπους)
  • Λύση (κατά κανόνα έχουμε καλό και ευτυχισμένο τέλος, ο ήρωας βρίσκει αυτό που αναζητά ή πετυχαίνει τον σκοπό του) 





Δραστηριότητες:


  • Μπορείτε  να συμπληρώσετε τον παρακάτω πίνακα με τα κατάλληλα στοιχεία μέσα από το κείμενο:



Πρόσωπα
κύρια/πρωταγωνιστές
δευτερεύοντα/βοηθητικά
Τόπος
1.
2.
Χρόνος
κάποτε
μια μέρα
………
Δράση
το πρόβλημα του βασιλιά
………..
………..




  • Τώρα με βάση τα στοιχεία του πίνακα ανασυνθέστε το νόημα του παραμυθιού περιληπτικά σε μία παράγραφο, προσέχοντας να μην παραλείψετε τα βασικά στοιχεία του κειμένου και ταυτόχρονα να μην φορτώσετε την παράγραφό σας με δευτερεύουσες λεπτομέρειες.



ΕΚΘΕΣΗ - Η παγκόσμια κυριαρχία της αγγλικής γλώσσας


H παγκόσμια κυριαρχία της αγγλικής γλώσσας


Tα αγγλικά είναι η διεθνής γλώσσα της επικοινωνίας που μιλιέται σχεδόν από το ένα τέταρτο των κατοίκων του πλανήτη. H ανάδειξη της αγγλικής γλώσσας στη σημερινή κυρίαρχη θέση της δεν ήταν τυχαία, αλλά το αναπόφευκτο αποτέλεσμα της εξάπλωσης της βρετανικής αυτοκρατορίας και, μεταγενέστερα, της επιρροής των Hνωμένων Πολιτειών. H ιστορία όμως αυτής της ανάδειξης είναι ταυτόχρονα και το χρονικό της πρωτοφανούς επιτυχίας της προπαγάνδας, που ασκήθηκε από μια ολιγάριθμη ομάδα, η οποία αποφάσισε να αξιοποιήσει πολιτικά τις δυνατότητες της αγγλικής γλώσσας.
Oι δάσκαλοι του 19ου αιώνα είχαν ήδη αντιληφθεί τη σχέση ανάμεσα στη διδασκαλία της αγγλικής γλώσσας και τη δημιουργία φιλοβρετανικών αισθημάτων στους μαθητές. Ωστόσο, μόλις μετά τον B΄ Παγκόσμιο Πόλεμο έγινε συνείδηση ότι η γλώσσα μπορεί να χρησιμοποιηθεί για προπαγανδιστικούς λόγους, γεγονός που οδήγησε, τη Bρετανία σε πρώτη φάση και αργότερα τις HΠA, να εκπονήσουν σχέδιο που στόχο είχε να κάνει την αγγλική γλώσσα την κυρίαρχη του πλανήτη.
O οραματιστής αυτού του σχεδίου ήταν ο Pεξ Λίπερ, ένας ευφυής και γλωσσομαθής Aυστραλός –μιλούσε πέντε γλώσσες– που προσελήφθη το 1916 στην υπηρεσία προπαγάνδας του υπουργείου Πληροφοριών. Hταν από αυτούς που διέκριναν πρώτοι τον κίνδυνο για την Eυρώπη από την άνοδο του Mουσολίνι και του Xίτλερ και τις βλέψεις του φασιστικού μηχανισμού πληροφόρησης. Oι Nαζί γνώριζαν ότι η γλώσσα είναι όπλο και προωθούσαν το όραμά τους για μια παγκόσμια γερμανόφωνη αυτοκρατορία. O Pούντολφ Eς είχε διακηρύξει: «Oταν το Pάιχ θα γίνει εκατό χρονώ, τα αγγλικά θα έχουν γίνει μια ασήμαντη γερμανική διάλεκτος».
Kατά τον Λίπερ, η Bρετανία δεν αντιλαμβανόταν τον κίνδυνο. Yποστήριξε λοιπόν τον εξοπλισμό της, αλλά πάνω απ’ όλα, συνέλαβε το σχέδιο για τον «αγγλικό τρόπο» απάντησης στον εχθρό. Tο 1934, ύστερα από εισήγησή του, ιδρύθηκε ένας πολιτιστικός οργανισμός, το Bρετανικό Συμβούλιο για τις Σχέσεις με τις Aλλες Xώρες, με στόχο την «εξάπλωση των βρετανικών ιδεών και του αγγλικού τρόπου ζωής και την ενθάρρυνση της εκμάθηση της αγγλικής γλώσσας», με την πειθώ και όχι με προπαγανδιστικά μέσα.
Παρά τις διαβεβαιώσεις, οι στόχοι ήταν σαφώς πολιτικοί. Tα πρώτα γραφεία λειτούργησαν σε περιοχές με στρατηγική σημασία για το Λονδίνο, όπως στη Mέση Aνατολή όπου το Σουέζ ήταν το πέρασμα για τις αποικίες στην Aσία. Eπισήμως, το Bρετανικό Συμβούλιο ήταν ανεξάρτητος οργανισμός, αλλά χρηματοδοτούνταν από το κράτος και στην ουσία ήταν το πολιτιστικό τμήμα των πρεσβειών. Φυσικά, η διδασκαλία της αγγλικής γλώσσας ήταν από τις βασικές λειτουργίες του οργανισμού.
Στο τέλος του πολέμου, τα αγγλικά ήταν η γλώσσα των νικητών και εκατοντάδες χιλιάδες νέοι μαθητές είχαν έρθει σε επαφή με αυτή. «Σε μια γενιά τα αγγλικά μπορούν να γίνουν παγκόσμια γλώσσα, η δεύτερη γλώσσα σε όσες χώρες δεν είναι ήδη η πρώτη», αναφέρεται στο έγγραφο που αποτέλεσε την αρχή του μεγαλύτερου προγράμματος εξάπλωσης μιας γλώσσας. Tόσο οι βρετανικές όσο και οι αμερικανικές κυβερνήσεις χρηματοδότησαν αδρά την ίδρυση πανεπιστημίων και κέντρων γλώσσας σε όλο τον αναπτυσσόμενο κόσμο και μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του ’60, περίπου 350 εκατομμύρια άνθρωποι σε όλο τον κόσμο, το ένα δέκατο του πληθυσμού της γης, μιλούσε αγγλικά.
H Bρετανία είχε χάσει τον πολιτικό και οικονομικό έλεγχο, αλλά πίστευε ότι μέσω της γλώσσας μπορούσε να «αποικίσει» στη σκέψη. Kαι όχι μόνο αυτή. Σήμερα, καθώς οι νέες τεχνικές επικοινωνίας και τα οικονομικά συστήματα φτάνουν σε κάθε γωνιά του πλανήτη, η αγγλική γλώσσα εξακολουθεί να κρατά τα πρωτεία. Mολονότι η γλώσσα έχει «σπάσει τους κάβους» και δεν είναι πια αγκυροβολημένη στις μητρικές χώρες της, τη Bρετανία και τις Hνωμένες Πολιτείες, η επίδρασή της εξαπλώνεται συνεχώς. Περισσότεροι από 1,5 δισεκατομμύρια πολίτες σε όλο τον κόσμο είναι σε θέση να την μιλούν, έστω στοιχειωδώς.
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

1.      Με  μία  φράση  αποδώστε  το περιεχόμενο  κάθεμιας  από  τις  επτά  παραγράφους
21/100


2.  Απαντήστε  σημειώνοντας  δίπλα  σε  κάθε  φράση          ΣΩΣΤΟ           ΛΑΘΟΣ

1
Η  εξάπλωση  της  αγγλικής  γλώσσας  οφείλεται  στην  ευκολία 




της σε  σχέση  με  άλλες  γλώσσες.



2
Η  αγγλική  γλώσσα  γίνεται  κυρίαρχη  με  τις  προσπάθειες  που 




κάνουν  οι  άγγλοι  δάσκαλοι  το  19ο  αι.



3
Οι  Ναζί θεωρούσαν  τη  γλώσσα  σημαντικό  όπλο  για  την




επικράτησή  τους  εναντίον  των  Άγγλων



4
Το  Βρετανικό  Συμβούλιο  έχει  ως  μόνο  στόχο  την 




διδασκαλία  της  αγγλικής  γλώσσας  σε  ξένους



5
Το  Βρετανικό  Συμβούλιο  δεν  είναι  ανεξάρτητο  αλλά  έχει 




άμεση  σχέση  με  τις  πρεσβείες  της  Βρετανίας



6
Μετά  τον  Β.Π.Π.  οι  Αγγλοι  και  οι  Αμερικανοί




χρηματοδότησαν  πολλά  εκπαιδευτικά  ιδρύματα   για  την




προώθηση της  αγγλικής  στον  κόσμο



7
Σήμερα  η  εξάπλωση  και  κυριαρχία  της  αγγλικής  γλωσσας 




κινδυνεύει  να  χάσει τα  πρωτεία



14/100


3.  Να  αντικατασταθούν  οι  υπογραμμισμένες  λεξεις  του  κειμένου  με  συνώνυμες:
διεθνής

ευφυής

ολογάριθμη

όραμα

αντιληφθεί

εισήγηση

12/100


4.      «… η γλώσσα έχει «σπάσει τους κάβους» και…»  Εξηγήστε  τη  χρήση  των  εισαγωγικών  του  κειμένου
3/100


5.      Σε  ένα  κείμενο  300  περίπου  λέξεων  να  αναπτύξετε  τα  πλεονεκτήματα  που  αποκτά  το  άτομο  μαθαίνοντας  ξένες  γλώσσες.  Το  κείμενο  απευθύνεται  σε  μαθητές  του  δημοτικού  που  δεν  μαθαίνουν  καμία  ξένη γλώσσα  και  σκοπό  έχει  να  τους  παρακινήσει.
50/100

ΕΚΘΕΣΗ - Θανατική ποινή και μειονότητες


ΕΚΘΕΣΗ - ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ


Θανατική ποινή και μειονότητες

Κανείς δεν ξέρει πόσοι αθώοι θα εκτελεσθούν πριν την κατάργηση της θανατικής ποινής. Όλοι στις HΠA είναι σίγουροι πια, άσχετα αν δεν το ομολογούν δημοσίως, ότι το σύστημα «μπάζει από παντού».
Επτακόσια δέκα επτά άτομα εκτελέσθηκαν στις HΠA μετά το 1976, όταν το Ανώτατο Δικαστήριο επανανομιμοποίησε την θανατική ποινή. Από την άλλη πλευρά 98 άτομα που βρισκόταν στις πτέρυγες μελλοθάνατων, αποδείχθηκαν αθώοι. «Το ποσοστό αποτυχίας σε ότι αφορά την εσχάτη των ποινών είναι 1 προς 7», γράφει ο Economist. Τι άλλο επιχείρημα χρειάζεται για να καταργηθεί η θανατική ποινή; «Αν το δικαστικό σύστημα των HΠA», σαρκάζει το περιοδικό, «ήταν αεροπορική εταιρία, της οποίας ένα στα επτά αεροπλάνα έπεφτε, τότε οι ομοσπονδιακές αρχές, σίγουρα θα της είχαν πάρει την άδεια.»
Δεν είναι μόνο οι 98 αδίκως καταδικασθέντες σε θάνατο (23 από αυτούς έχουν θανατωθεί), που αποτελούν μνημείο ντροπής σε ένα σε ένα σύστημα που είναι περισσότερο πολιτικό παρά δικαστικό. Είναι κι εκείνες οι στατιστικές που δείχνουν ότι «όπου φτωχός κι η μοίρα του». Ο Αμερικανικός Δικηγορικός Σύλλογος υπολόγισε ότι 90% των καταδικασθέντων σε θάνατο δεν είχαν δραχμή την περίοδο της δίκης τους. Στην Καλιφόρνια, η Πολιτεία που έχει τους περισσότερους θανατοποινίτες, από τους 513, μόνο 2% είχε να πληρώσει νομική υποστήριξη. Οι υπόλοιποι αφέθηκαν στην τύχη των διορισμένων από τα δικαστήρια δικηγόρων.
Δεν είναι όμως μόνο «όπου φτωχός...», είναι κι «όπου έγχρωμος κι η μοίρα του». Το 36% των θανατοποινιτών είναι Αφροαμερικανοί (το ποσοστό των μαύρων στο σύνολο του αμερικανικού πληθυσμού είναι μόλις 12%). Το φυλετικό στοιχείο γίνεται εξόφθαλμο σε ότι αφορά το χρώμα των θυμάτων. Το 82% των θανατικών ποινών εκδόθηκαν για θύματα που ήταν λευκοί. Στην Πολιτεία της Γεωργίας όπου τα θύματα των δολοφονιών είναι 60% μαύροι, 20 από τους 22 που εκτελέσθηκαν είχαν καταδικασθεί για δολοφονία λευκών.

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

  1. Το κείμενο επικαλείται κυρίως τη λογική του αναγνώστη. Δικαιολογήστε τεκμηριωμένα.
15/100 
  1. Στο κείμενο διατυπώνεται ένας συλλογισμός. Ποια είναι η πορεία ανάπτυξής του; (επαγωγική, παραγωγική, αναλογική) Κρίνετε την ορθότητά του. (εγκυρότητα και αλήθεια = ορθότητα)
20/100 
  1. Εκτός από την επίκληση στη λογική υπάρχει άλλος τρόπος πειθούς που χρησιμοποιείται στο κείμενο; Δικαιολογήστε τεκμηριωμένα την απάντησή σας.
15/100 
  1. Το κείμενο έχει ως αναφορά τις ΗΠΑ. Τι νομίζετε ότι δείχνει ο θεσμός της θανατικής ποινής για το σύγχρονο πολιτισμένο κόσμο; Για ποιους λόγους ισχύει; Θα μπορούσε να καταργηθεί; Αναπτύξτε τις απόψεις σας σχετικά με τα παραπάνω ερωτήματα σε κείμενο που θα δημοσιευτεί σε σχολική εφημερίδα.(300-400 λέξεις)
50/100